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200余部，翻译流布。 唐代，庐山东林寺释智恩随释鉴真于第六次东渡成功，将净土法门传至日本。唐代释普明，为袁州(今宜春)人，俗姓彭，出家后在萍乡瑶金山修持。到后来“曾缘事坐遣扶桑(即今日本)。”三年，...传戒。而后，释一诚相继至日本、韩国、缅甸讲经说法、参加会议、迎请玉佛等活动多次。省佛协副会长兼萍乡宝积寺方丈释怀善法师到缅甸迎请玉佛，作为中国佛教协会派出人员赴尼泊尔负责中华寺的规划、设计和施工，并承担...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001658508.html
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时期，后六百年，为密乘佛教时期。主要是中印度的大日经系与南印度的金刚顶经系，由善无畏、金刚智、不空三大士在唐开元年间传至中国，形成中国的唐密。中国的唐密由空海和最澄二大师分别传至日本，形成弘法大师（空海... 所谓唐密，如上所说，系指由善无畏、金刚智、不空三大士在唐朝开元年间开始在中国汉族地区所传的密教。后由弘法大师（空海）与传教大师（最澄）传至日本，形成日本的东密和台密两大密宗系统。 在佛教史上...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045762228.html
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约在纪元前一千余年，经西伯利亚、库页岛，先至日本东北部，然后逐渐散居日本列岛各地。后因大和族所逼，再退居日本 P.4 东北部北海道一带。这种人种现在尚有一万余人，库页岛上尚有千余人，以渔猎为生。...由西伯利亚至库页岛东移而至日本东北部，逐渐散居于日本本部。观数千贝塳之遗迹，可以知之，此族为白色人种之一支，曾在日本使用绳文式之土器，今北海道一带之虾夷族，即其后裔。 日本民族学之权威长谷部博士，却...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045865252.html
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年，鉴真大师第六次东渡前来朝礼，将净土宗教义传至日本，为中日民间友好交往作出了重要贡献。明清以后，东林寺逐渐衰败。
十三中全会后，宗教部门请果一法师回东林寺住持。果一法师为净宗祖庭的中兴...
佚名
|东林寺|大安法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/193245612.html
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。此书虽亦传至日域，但流衍不广，影响不大。最早是永超的《东域传灯目录》记有文轨《理门疏》三卷，然其注云“可寻”，可见他并未真正见到此书。后来，藏俊在《注进法相宗章疏》中也记有文轨《理门疏》三卷，但他在...最为盛行，后期则以窥基的《入论疏》影响最大，故世称《大疏》。此两种疏及诸师的因明章疏后来均由日本遣唐学问僧络绎传回日本。 《文轨疏》传至日域的时间应该不会晚于盛唐。据日释永超《东域传灯目录》和藏俊《...
沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
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文化名城扬州的旷世奇才；是“慧灯无尽，法云永垂的法门之雄”；是“万世埙篪 的民族脊梁”；是中日文化交流的友好使者。他舍生忘死，十年岁月，六次东渡，将高度发达的盛唐文化，全面传至日本，大大推动了日本文化的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230651138.html
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的佛教舞蹈。例如伎乐乃推古朝从百济传入的无言假面舞乐，圣德太子以之为佛教舞乐加以奖励。圣武朝，印度婆罗门僧菩提仙那与林邑僧佛哲至日本，传授源于印度的“林邑八乐”，由是日本佛教舞乐隆盛。林邑八乐即：菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332056860.html
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元又将曹洞禅法带至日本。稍晚从百丈怀海受禅法之无言通创无言通禅派；后更有黄龙系(一说云门系)的草堂禅派(11世纪)和临济系的竹林禅派(13世纪末)等。...
华方田
佛学论文|因明|五明
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目次】 第一章 序论:台湾佛教概况 第一节 研究目的与研究方法 第二节 清至日据时期佛教重心的转移 第三节 光复后的台湾佛教 第四节 结语 第二章 政治篇:大陆僧侣来台后的内外情势 第一节...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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遍照金刚”名号焉。 密教之在印度中华，传法灌顶，本不问僧俗。迨至日本，则以僧侣之尊贵，传法乃限于出家人。而权田大僧正乃以传法居士，受中日僧徒之反对矣。师乃搜讨经疏，得居士传法之確據，公布之佛学界也。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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